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January 31 比林矛盾(Abilene Paradox)Interesting concept to share
> 比林矛盾(Abilene Paradox) > > 每一個人都發言表示同意的事,有可能是每個人心中都不樂意做的事嗎? > 怎麼可能?每一個人都同意了,不是嗎?至少提議的那一個人會樂意吧? > 請看底下這一則可能也會發生在你我家中的真實故事。 > > 管理學 教授傑瑞•哈維(Jerry > Harvey)和他的妻子一起到德州小城柯曼市(Coleman)探望岳父母。 > 當時室外的氣溫高且非常悶熱,沙漠的焚風更讓人感到不舒服。到了柯曼市,外頭氣溫是難耐的四十度, > 他岳父母和傑瑞夫婦待在陽台蔭涼處吹電風扇,還好有冰涼的飲料,大家一起玩骨牌遊戲打發時間。 > 出人意料的,傑瑞的岳父突然說:「我們不如開車出去走走,到艾比林(Abilene)吃點東西好不好?」 > 傑瑞在心中嘀咕道:「這真是個壞主意,這樣的大熱天加上沙漠焚風,還要走 > 一百零六英里 (大約 > 170公里)的路程, > 而且還要搭乘那輛沒有空調的老別克汽車?」 > > 傑瑞的妻子卻回答道:「這真是個好主意,如果能去那裡走走真是再好也不過了。」 > 傑瑞此時只好附和道:「當然行,只要岳母也同意就可以了。」 > 傑瑞的岳母回答:「當然好了,我已經好久沒有去艾比林走走了。」 > > 成行後,傑瑞當初在心中嘀咕的預言成真了——悶熱,皮膚沾滿了細微的灰塵,一切令人難以忍受。 > 他們到一家速食快餐店用餐,但是裡頭平淡無味的食物令人難以下嚥。 > 四個小時後,累壞的一行人回到家中時已精疲力竭,他們被外面的太陽熱壞了。每個坐在客廳搖椅上的人都累得不想說話,傑瑞為了打破眾人的沈默,於是他開口說:「這次艾比林之行還不錯吧!不是嗎?」 > > 沒有半個人回答這句話,最後他岳母說道:「老實說,要不是你們三個人都想出去,我還情願留在家中。」 > 傑瑞的老婆回應:「不要說這都是我的錯? 是你們三個人想去的。」 > > 最後傑瑞的岳父說道:「該死,其實我本來也不想去,既然你們很少來我們家玩,我怕你們在家裡感到無聊。我其實比較情願待在家中玩玩骨牌、吃吃冰箱內的東西。」 > > 這四個人當初所同意的事,恰恰好是每個人心中所不樂意做的事。 > > 傑瑞•哈維將這段家庭的小插曲比喻為「艾比林矛盾」(Abilene Paradox)。 > > 從這次事情中,我們可以思索一些事,在許多組織內,儘管每個人心中都不願意,卻常常做出一些違背個人意願的集體決定,這種集體同意的形成在程序上來說是很拙劣的。 > > 我們喜歡假設別人在想什麼或喜歡什麼,但卻常常忘了這只是我們的假設,不是別人真正在想什麼或喜歡什麼。 > 結果,不管是真實人生,還是戲劇,日復一日,不同的人講著同樣的台詞,「我這麼做,還不是為了你」、「我每天拼死拼活的工作,還不是為了這個家」……。 > > 即使是大學教授,即使是在自己家人面前,人也有可能不敢表達自己心中真正的想法,甚至還盲從。 > 這在心理學上叫做從眾(conformity)行為。 > 所謂「從眾」是個體為了順應團體的要求或為了符合團體的期待,而改變自己的行為或信念的過程。 > > 下次遇到大家一致通過某決議的狀況時,記得想一想艾比林矛盾(Abilene > Paradox),避免一起活受罪。 October 05 FW:想得到幸福的價值觀,就要重視「不浪費」的觀念。《八分行動術》‧高寶國際出版
September 02 大陸高考滿分作文:"誠信"漂流記話說誠信被那個"聰明"的年輕人投棄到水裡以後,他拼命地游著,最後來到了一個小島上。"誠信"就躺在沙灘上休息,心裡計劃著等待哪位路過的朋友允許他搭船,救他一命。
突然,"誠信"聽到遠處傳來一陣陣歡樂輕鬆的音樂。他於是馬上站起來,向著音樂傳來的方向望去:他看見一隻小船正向這邊駛來。船上有面小旗,上面寫著 "快樂"二字,原來是快樂的小船。 "誠信"忙喊道:"快樂快樂,我是誠信,你拉我回岸可以嗎? " "快樂"一聽,笑著對"誠信"說:"不行不行,我一有了誠信就不快樂了,你看這社會上有多少人因為說實話而不快樂,對不起,我無能為力。" 說罷,"快樂"走了。
過了一會兒,"地位"又來了,誠信忙喊到:"地位地位,我是誠信,我想搭你的船回家可以嗎?""地位"忙把船划遠了,回頭對"誠信"說:"不行不行,誠信可不能搭我的船,我的地位來之不易啊!有了你這個誠信我豈不倒霉,並且連地位也難以保住啊! "
誠信很失望地看著"地位"的背影,眼裡充滿了不解和疑惑,他又接著等。 隨著一片有節奏的卻不和諧的聲音傳來,"競爭"們乘著小船來了,"誠信"喊道:"競爭,競爭,我能不能搭你的小船一程?"競爭們問道:"你是誰,你能給我們多少好處?"
"誠信"不想說,怕說了又沒人理,但"誠信"畢竟是誠信,他說:"我是誠信…… "。"你是誠信啊,你這不存心給我們添麻煩嗎?如今競爭這麼激烈,我們不正當競爭'怎麼敢要你誠信?"言罷,揚長而去。
正當誠信感到近乎絕望的時候,一個慈祥的聲音從遠處傳來: "孩子,上船吧! " 一個白髮蒼蒼的老者在船上掌著舵道:"我是時間老人。" "那您為什麼要救我呢?" 老人微笑著說:"只有時間才知道誠信有多麼重要!"
在回去的路上,時間老人指著因翻船而落水的"快樂"、"地位"、"競爭",意味深長地說道: "沒有誠信,快樂不長久,地位是虛假的,競爭也是失敗的。" July 30 FW: 原來如此OMG...my Chinese is so bad...
1、嫁雞隨雞,嫁狗隨狗 這一俗語原為“嫁乞隨乞,嫁叟隨叟”。意為一個女人即使嫁給乞丐和年齡大的人,也要隨其生活一輩子。隨著時代的變遷,這一俗語轉音成“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。 2、三個臭皮匠,頂個諸葛亮 “皮匠”實際上是“裨將”的諧音,“裨將”在古代指“副將”。原意是三個副將的智慧頂一個諸葛亮,流傳中,人們誤將“裨將”說成了“皮匠”。 3、不見棺材不落淚 本作“不見親棺不落淚”,並不是見了任何棺材都落淚。訛變為“不見棺材不落淚”,如果不管誰的棺材,只要見到就落淚,有些莫名其妙。 4、有眼不識金鑲玉 本作“有眼不識荊山玉”。荊,指楚國或楚地。“荊山玉”是指東周著名玉匠卞和在荊山發現的璞玉,訛變為“金鑲玉”,也令人費解。 5、不到黃河心不死 本作“不到烏江心不死”。烏江本是項羽自刎之處,換成了“黃河”,就使人無從索解,而且改變了原來的含義。 6、跳到黃河也洗不清 本是一句歇後語,作“跳到黃河——洗不清”,因為黃河水中含大量泥沙,十分渾濁,跳進黃河中,要洗淨身上的污穢是不可能的,比喻一個人難於洗刷淨自己身上的汙點。後來訛變為“跳到黃河也洗不清”,比較費解。 7、捨不得孩子套不住狼 本作“捨不得鞋子套不住狼”。意思是說要打到狼,就要不怕跑路,不怕費鞋。訛傳為“捨不得孩子套不住狼”,不但使人感到具有觸目驚心的恐怖氣氛,而且與原來含義大相徑庭了。 8、狗屁不通 最初是“狗皮不通”。狗的表皮沒有汗腺,酷夏時節,要借助舌頭來散發體內的燥熱。 “狗皮不通”,就是指狗的身體這一特點而言。由於“皮”與“屁”諧音,屁為汙濁之物,對於文理不通的詩文或不明事理的人,以屁貶義,意思更為鮮明。後來人們 將錯就錯,約定俗成地將“狗皮不通”變成了“狗屁不通”。 9、無奸不成商 本為“無尖不成商”。“無尖”的“尖”來源於古代用來度量的鬥。古代米商做生意時,除了要將鬥裝滿外,還要再多舀上一些,讓鬥裏的米冒著尖兒。在那個時代,不能敦厚到這種程度的,就被公認為不夠資格當商人。不過現在道德一日千里地下滑,“無尖不成商”慢慢就變成了名副其實的“無奸不成商”。 10、王八蛋 這是民間一句罵人俗語。這一俗語是“忘八端”的諧音。古時的“八端”指“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”。此“八端”為做人之本, 忘記這 “八端”,即忘記做人的根本。後來,“忘八端”竟被以訛傳訛,變成“王八蛋”。 July 24 Fw:B 級人生 值得一看若是成績單上出現B ,大部分人聯想到的,絕對不是「 Better」,而是「Bad」。 B 這個字母,長期以來被認為是「次等」的表現,每個人都奮力想達到A,甚至 A+,彷 彿若不能達到 A的成績,就是不夠努力與稱職。但人生凡事都追求A,一定能獲得滿足 感嗎?
享受生命的充實感 最近「B級人生」的話題,在日本引起不少討論。 起因於經濟專家森永卓郎,把人生分成三級: A級人生是「有錢沒閒」;B級人生的 「錢少一點,但是有閒」,可算是「有錢有閒」。至於C級人生則是經濟困窘,可能是 「有閒沒錢」(如失業者),也可能「沒錢沒閒」( 如底層勞動者)。森永卓郎認為,B級 人 生是最有滿足感的生活。 若每天工作 1 0幾小時,犧牲家庭與休閒,不惜一切代價追求A級人生,即使賺到A級財 富,沒時間享受也是枉費。 B級雖然收入次一等,但還是能維持在一定生活水準之上,反而因為付出較少的代價, 有時間去做自己想做的事,享受生命的充實感,所以整體生活絕不輸A級。 因此,森永卓郎特別強調「B is Beautiful」,認為「B is Better Than A 」。
精算人生投資報酬率 B 級人生這種價值觀的出現,有其社會淵源。作家劉黎兒指出,日本經過長年經濟不景 氣,原本「1 億國民都是中產階級」的社會,已經不再回頭,轉成「 1 %超級精英+99 %平庸上班族」的結構,除了極少數A +超級精英之外,99%工作者的薪水都在遞減, 再怎麼努力也 是枉然。 在這種社會結構下,「一分耕耘、一分收穫」的正比例關係被打破,打拚不再保證出頭 天,「努力必有回報」也成為一種欺瞞的說法。 因此,許多日本上班族,開始思考「人生投資報酬率」的問題。當付出無法獲得回報, 他們不想再無條件賣命給 公 司,寧可將更多時間用來享受家庭生活,或是經營個人興趣 休閒。 B級上班族雖不是高薪族,但還是有一定生活水準,也還買得起車子等用品。比起將人 生全部送給 公 司的 A+超級精英,誰的人生比較划算,答案不言可喻。
贏了事業,輸了人生 有人用古瑪雅文化的活人獻祭,來形容追求A級人生的工作者。瑪雅皇宮貴族居住的中 心地帶都有一個球場,凡是贏得球賽的人,就會被當作被神所選中的神聖的人,由祭司 血祭給神;而贏家被砍頭祭給神明,被看成是件很光榮的事。 超級精英不惜一切贏得 A級人生,就好像在瑪雅球賽最後贏得勝利的人,所換到的不過 是過勞死。 根據統計,日本每年死於心臟病的 2 1 萬 人,至少有 2 0 %是肇因於過勞,其中多半是中 壯年上班族。 追求 A級人生本身沒錯,只是若只把人生當成是一場競技,就算贏得了勝利,卻輸掉了 身體、輸掉家庭、也輸掉人生,這樣划算嗎?
事業高度Vs.生命廣度 但追求 B級人生,是否太消極呢?一位在媒體任職的 劉 小姐認為,B級人生重視「人生 投資報酬率」,從追求工作表現的「高度」,轉為追求人生多采多姿的「廣度」,這是 一種價值選擇的問題,與人生是否積極進取無關。 她以研究所成績為例,一般研究生表現普普大約有85分,稍微認真一點有 86分,一定 要表現 很亮眼才能拿到 90分。 她自己每天不眠不休,念完所有原文papers才得到 89分,但其實只要稍微多花點心力 唸書,已經可以得到86分。為了多得那3分, 劉 小姐捨棄了社團活動與假日休閒。 「一學期 1 2 0天,每天多念3小時書,360小時只換來3分,想想真是劃不來;若是拿360 小時做其他有意義的事,人生想必更精采。」 劉小姐認為,不論是課業或工作,都適用80╱2 0 法則,亦即80%的成績,來自於2 0% 的付出。 假設你有 1 00小時,只要花 2 0 小時做A工作,就能拿到 80分,剩下的 80小時,你有兩 種選擇: 1、精益求精在A工作下苦工,最後拿到滿分1 00分; 2、去做BCDE四件工作,每件工作投注2 0小時,各拿到80分,最後總分是5×80=400 分。 哪一種時間運用方式,投資報酬率較高,可帶給你更大的滿足感?這就是B級人生所要 思考的問題。
人生和金錢的關係有四種可能狀況:賺錢也賺到人生、不賺錢卻賺到人生、賺錢卻賠上 人生、不賺錢也賠上人生。 前兩者都是成功者,後兩者則為失敗者。賺錢也賺到人生,其實就是B級人生的真義, 擁有一定水準的金錢,做自己想做的事情,才是人生的贏家。 |
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